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历史文化视角下的睢宁儿童画

编辑日期:2010-12-29 11:23:15 来源: 发布者:徐州史志办 阅读次数: 3561 次

    

文·张儒雅
      文化是城市魅力之源,是城市的形象和灵魂,没有自己文化精神的城市是脆弱的。成功的文化不仅对加快城市化,提升竞争力具有十分重要的作用,而且对于塑造城市形象和凝聚城市精神具有重要的意义。德国哲学家斯宾格勒在《西方的没落》一文中指出“区分城镇与乡村的东西,不是大小,而是一种心灵的存在。”这里的心灵是文化的精神。文化是历史赋予的,地方艺术形式的产生更是对地方历史文化的传承与创新。由于地缘的原因,地方文化有着自己的优势,上依托大城市的文化资源,下吸收乡村的优秀历史文化传统,既具有现代气息又有着浓郁的乡村传统文化底蕴,所以地方文化创新具有较大的可生成性和创造性。目前,在“城市都市化,城镇城市化,乡村城镇化”的大环境下,一些城市加大了对地方文化的挖掘和保护,地处苏北的睢宁县儿童画便是历史文化的现代表达。以往,人们从艺术的角度和早期教育的角度研究睢宁儿童画的成果较多,而从历史文化的宏观视野审视睢宁县儿童画的历史较罕。本文于此问径,仅仅是一种探索,希望在文化发展的纵横坐标上给睢宁儿童画作定性定位的尝试。
  一、睢宁儿童画的历史文化基因
  一座城市的成熟度,在很大程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻、认同和承续,而这往往表现在文化的载体艺术形式上。一种艺术形式的出现总是和一定的文化相联系的,文化是艺术诞生的温床。江苏省睢宁县儿童画的出现和发展不是偶然的生成,而是当地文化发展的必然,更是地方对历史文化的自我认同和主动承续。其自身的审美指向更是文化长期积淀的结果,它表明了儿童画的发源地的人的审美心态与生存方式。儿童画的审美指向是这一艺术形式所表现的地方文化形成的审美取向。
  汉画像石分布最集中的徐州周围地区,是两汉楚国和彭城国统治的中心区域,水网交错,河流纵横,土地肥沃,交通便利,经济发达。两汉共十八代诸侯王及其荫封的子孙在这里留下了众多规模巨大的坟墓,其中不少是画像石墓,例如睢宁九女墩画像石墓。从江苏省睢宁县考古挖掘出土的大量汉画像石以及史书上得以证明其历史悠久,文化底蕴深厚,尤其以汉文化为突出。例如被称为人杰的张良《史记》中记载:始臣起下邳,与上会留……臣愿封留足矣。乃封张良为留侯。据《史记》注,留城所属地正是睢宁。而在睢宁出土的汉代文物更是显示了睢宁儿童画的创作审美渊源。例如,1952年于睢宁县双沟镇出土的“牛耕图”,图中一成年男子身挎大鞭子,呵牛耕田,其后一儿童随墒下种,田边停着一辆装满肥料的大车,车前一小牛戏草,车下憩息一犬,田间小道一妇人“箪食壶浆”给劳作者送饭,画面呈现情趣盎然,质朴纯真的风格;朱集九女墩的汉画像石上,勾画出一幅繁忙而欢快的捕鱼景象,画面充盈,极富张力,呈现的是繁而不乱,密而不窒,热烈奔放的特点。这种风格是汉画像石的总体特征,各地的汉画像都十分喜用构图满,寓意露的表现手法。这些文化因子表现在睢宁儿童画上,便呈现出画面充盈,色彩浓郁,造型夸饰,极富张力。而且在表现内容上,儿童画主要表现的是人与自然的和谐相处,这也是对当地汉文化的继承与发展。因为“受楚辞宏篇巨制体式和战国纵横家铺排夸张文风的影响,汉代审美风尚发生了质的改变,包括汉画、汉赋在内的艺术创作,出于润色鸿业的需要,其艺术精神,审美追求的重心,业已由诗骚的内心情感跨越到了对外部世界的赞美,将关注社会以求真,变为以关注自然以求美。”儿童画题材的选择着眼于人和自然的和谐互动,与徐州的两汉文化的审美特质是分不开的,足以证明它是对两汉文化的传承与创新。
  “当然文化资源优势在相当程度上是固定的,但通过主观努力,根据地方特有的文化传统和城市性格,找到它们的语言结合点,主动进行融合建设,可以创造优势,甚至可以做到无中生有。”最近几年,江苏省睢宁县为儿童画建设所作的努力,就是在江苏省提出建设“文化大省”的大环境下,充分认识到挖掘和保护历史文化及其生成的艺术的重要作用,以及文化可创造性的基础之上的产物。这个隋唐以前相对富裕而两宋以后相对贫瘠的县城是如何进行文化建设的呢?我们有必要作一些回顾和考察。
  睢宁县是个农业大县,古称晋陵,历史悠久,有着浓厚的两汉文化底蕴,山水资源丰富,民风淳朴,社会风气兼有古拙和现代气息。“睢宁儿童画”就是在这种氛围下孕育而生的。睢宁儿童画起源于1955年,在半个世纪的发展历程中,为国家赢得了无数的荣誉,创造了中国乃至世界儿童画的奇迹。其中有15000多幅作品先后被选送70多个国家展出,荣获国际奖项1300多个,4副作品在联合国大厦陈列。6次应邀进京在国家美术馆展出。国内外多家著名媒体多次以不同形式对睢宁儿童画的教育和成绩进行全方位地报道。1996年11月,睢宁县被中国文化部命名为“儿童画之乡”。
  通过简单回溯历史,我们认为:首先,儿童画在睢宁的发展有一定的时长,并且与睢宁的历史文化相融合,积淀了较为浓郁的文化氛围,已成为睢宁人民的精神载体,所取得成绩和荣誉,也为睢宁赢得了大范围的高知名度和稳固的认同感。这些都为睢宁儿童画的文化建设搭建了平台,提供了资源优势。其次,地方的重视也促进了文化的建设。睢宁县委县政府充分认识到儿童画潜在的巨大文化价值,高度重视睢宁儿童画的文化建设,出台了一系列繁荣和发展的新举措,决心把儿童画打造成睢宁的城镇品牌和文化名片。这些做法发挥了政府在文化建设中的导向作用,使得睢宁儿童画建设有了政治保障和经济基础,同时也整合了睢宁县各小学的儿童画的教育优势,客观上促进了儿童画文化建设的发展。再者,准确的挖掘了文化中的诗性因素,彰显艺术品味和审美价值,为睢宁儿童画文化建设提供了发展的空间和良好的社会氛围。由于儿童画表现出来的对儿童智力开发、审美培养、和谐人格等方面的巨大作用,使得人们乐于接受儿童画的教育。另外,随着人们的文化素质的在不断提高,对文化赏析需求和消费渴望也不断加大,儿童画虽为少儿文化,但本质上和睢宁的汉文化一脉相承,表现出浓郁的乡土气息,迎合了当下的审美趣味。
  二、睢宁儿童画的现代文化生态
  一个有着鲜明文化特色的城市,总会给人留下深刻的记忆。睢宁县位于徐州特大都市圈的核心层,东临亚欧大陆桥东桥头堡连云港,西靠徐州,南与安徽接壤,北与山东相望。近年来,睢宁县紧紧围绕争当江苏“两个率先”后起之秀的奋斗目标,坚持工业经济与精品城市两手抓,逐步发展为江苏徐州特大都市圈的新兴城市。
  在江苏省哲学社会科学界学术大会上,文化学者徐放鸣教授就城市文化建设的相关问题曾经指出:“城市的管理者应当追求从精神层面上来塑造一个城市的文化品味,提升城市的文化魅力,进而塑造出一个城市特有的文化个性。”与这种思想相契合的是睢宁县结合“儿童画”的文化特点,建立自己独特的文化体系,在城市外形和精神层面上围绕着儿童画的文化特色对睢宁县城进行了彻底的改造,基本做到了与文化的和谐。在旧县城的改造中,街道、房屋、河道、广场的建设避免了千篇一律,体现了其简洁明快、爽朗质朴的特色,例如处于城市中心的文化广场,整个设计呈现一种粗犷风格,线条和结构简明厚重。在广场的北端铸一铜牛灯,这个铜牛灯是根据在睢宁出土的汉代青铜牛灯为原型而放大的,牛的躯体浑圆结实,强壮有力,并且构造特点体现了超前的环保意识,这和儿童画的文化特质有着共同之处。总体看来,睢宁县的外在城市建设和儿童画所显示的文化特质呈现一个有机的整体,自然、协调、和谐。
  由于睢宁县在城市建设中抓住了一个根本,即“涉魂性要素”,也是最关键要素——城市建设中的文化特色和文化品味,所以在城市文化辐射区域范围内出现了许多文化建设的亮点,(1)巧妙利用悠久的两汉文化传统,发展新文化,在开发新文化时加大对传统文化的保护。例如下邳文化的保护与开发,睢宁儿童画的文化建设依托古文化的基础,提升了文化的品味。(2)城乡一体化,注重文化整体特色的塑造,使得整个睢宁浑然一体。例如开发特色农林业文化和山水景点,睢宁素有意杨之乡、三水梨之乡、白山羊之乡的美誉,而这些带有文化意味的称呼,体现了儿童画绿色文化特点和浓厚的乡土文化。(3)将新文化注入到城市文明建设的其它事业中,例如将遵守交通规则、反腐倡廉、公益道德等关于文明建设的内容纳入到儿童画的创作题材范围,使之成为美化市民形象的镜子。
  睢宁儿童画的表现形式是地方审美文化的外在物化,凸显了地方文化的行为和语言方式,而“审美文化的根本目的,在于把感性的人引向形式和思想,同时又使精神的人回到素材和感性世界。” 如此而已,在传统文化基因上生长起来的睢宁儿童画在充满利己文化营养的土壤上发生、发展,便有了自然、浑然、超然的良性循环。
  三、睢宁儿童画文化的发展趋势
  睢宁县对儿童画文化的保护和繁荣采取的具体措施有举办儿童画艺术节、建造儿童画艺术馆、创办儿童画官方网站、拓展儿童画的创造题材、绘画儿童赴外地现场交流、加大媒体的宣传力度、直至将儿童画加入到中考成绩等。睢宁县这一系列举措,客观上促进了儿童画的发展。2007年,睢宁实验小学的王孝文同学将其作品《我跟奶奶学剪纸》寄给温家宝总理,并收到温总理满含着殷殷希望的回信,在信中温总理充分肯定儿童画教育在儿童发展中的巨大作用。藉此契机,睢宁儿童画的文化建设更是取得了空前的繁荣。文化的建设需要几代人的精心呵护和培养,某种文化一旦在一个地方确立下来,便会积淀到历史文化底蕴中,滋养一方。笔者认为要更好地使睢宁儿童画积淀到睢宁的文化历史中,扩大其发展空间,还应加强以下三个方面的建设。
    1.提炼儿童画的文化精神内涵,打造睢宁城镇性格,从而达到彰显地方独特的文化个性的目的。每一种文化都有其精神内涵,例如维也纳音乐文化的精神内涵是浪漫、典雅,深圳创业文化的精神内涵是机遇、锐进。文化精神内涵一旦被确立,就会成为一个城市的文化性格,而鲜明、独立的城市性格形成,就会有自己的文化语言,城市的形象就会深深烙在每一位解读过这个城市的人的心中。同时,这种人文精神的确立会提高人的思想,陶冶人的道德情感,提升地方和地方居民的文化品味,形成文化张力。在悠久的汉文化中成长起来的睢宁儿童画有着丰厚的汉文化底蕴,以想像奇特、造型夸张、新颖明快、纯真自然、浓丽古朴等特点构筑了睢宁特有的人文景观和热烈的苏北乡土人情。以儿童画建设地方文化的睢宁,其城镇性格可以从儿童画中所潜藏的文化精神内涵之中提炼出诸如质朴、率真、求索等代表着儿童画文化精神内涵的词汇,来定义睢宁的性格,形成睢宁独特的文化张力。
  2.定期开展学术论坛,彰显儿童画艺术节的文化性,致力于提升儿童画的文化品位。成立专门的运作小组,与大学建立长期的研究合作伙伴关系,建立有关课题研究专项,借助大学高水平的科研平台,进一步挖掘儿童画文化所体现的人文精神和历史文化底蕴,提升儿童画的文化品味,保护文化的传承性。确立论坛主题,邀请知名专家与会指导,形成科研成果,同时积极对外发布科研成果。规划儿童艺术节的开展的程序和方式,根据儿童画的文化特点建设主题广场,发挥艺术节的创造和宣传作用,使睢宁儿童画艺术节真正成为文化盛会。
  三、举办大型的儿童画比赛,确立儿童画的中心地位,同时在活动中进一步加大地方文明建设。对外开放儿童画艺术馆,扩大艺术馆的陈列空间,丰富收藏内容,发挥艺术馆的文化教育传承和审美熏陶功能,提高人们的审美素质。所以睢宁应举办高水准的儿童画比赛,真正掌握儿童画话语权,扩大影响力。同时注重活动的连续性,举办全国性乃至国际性的少儿儿童画夏令营活动,发挥儿童画的窗口功能,让睢宁的湖水、果园、树林等特有的原生态景物和睢宁儿童画的文化特征紧密结合,使睢宁走向全国、世界。(张儒雅系徐州师范大学文学院文艺学硕士研究生)


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