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忠贞刚正说卞姓

编辑日期:2012-7-18 15:58:25 来源: 发布者:徐州史志办 阅读次数: 7046 次

    

忠贞刚正说卞姓
文·何 理
  提到卞姓,人们并不陌生,“和氏璧”、“卞庄刺虎”等典故老幼能详,人尽皆知。
  卞氏多尊晋尚书令卞壼(kun坤)为卞姓始祖。卞壼为官公正廉明,以忠孝著称,誉为儒家道德人格的杰出代表。唐太宗在《晋书》中亲自为他作传;乾隆数下江南,或亲祭或命重臣代祭,1751年为祠堂题“典午孤忠”匾额。卞壼为百姓所敬仰。1992年中央监察部出版《中国古代监察人物志》,将卞壼作为古代清正楷模予以宣传。

卞氏由来
  根据第六次全国人口普查数据,卞姓人口有31万,在全国姓氏排名第269位。江苏为卞姓的第一大省。卞姓,虽然未为大姓,却是历史悠久、族风忠贞的姓氏。卞氏地望首推山东泗水,泗水县也是卞氏的发源地。《括地志》云:“泗水源在泗水县东陪尾山,其源有四,因以为名。”《读史方舆纪要32卷山东三》云:“泗水县。古卞明国。春秋时鲁卞邑。汉置卞县,属鲁国。隋开皇十八年,改置泗水县,属兖州。唐、宋因之。”
  那么,古卞明国封于何时?据《元和姓纂》所载,相传黄帝之子龙苗生吾融,吾融之子姬明被封在卞国(在今山东省泗水县东的卞桥镇),史称卞明。其后代子孙以国名为姓,遂成卞氏。按《吕氏春秋》载,在商朝之际,汤与伊尹计谋攻伐夏桀时,有个叫卞随的名士,因拒行汤王之计而投水自尽,卞随的子孙就以卞为姓。
  一些学者和文章,尤其是卞氏文化研究会会长卞元荣等认为,卞明国,是在夏之前的黄帝子孙所封之国,《泗水地名志》:“黄帝后人舜为泗水之人。舜登帝位后,封颛顼之曾孙明于卞(今泉林镇卞桥),明建立卞明国”。由此推论出卞明为鲧的父亲、大禹的祖父。如此,时间则在公元前21世纪。卞氏人均认定为后一种论述,那么卞氏至今约4000余年了。无论哪一种意见,均表明卞姓是渊源久远,出自姬姓,为黄帝裔孙之后,以国名为氏。
  其实,即使是夏之前的卞明之国,应该是个部落、方国。卞元荣认为,卞氏产生与华夏图腾崇拜有关,古卞字到汉代隶书简化成“卞”,上面一点系由太阳纹演化而来,一横表示方位,意谓生存在太阳之下,一横下的“卜”极像一个侧立人合十向太阳祈祷,显示对太阳神的崇拜。
卞氏堂号与分布
  卞姓以西晋中书令卞粹为开谱始祖,堂号却是来自卞粹之子卞壼。
  东晋成帝咸和二年(327年),晋将领、历阳内史苏峻重兵屯历阳,日益骄横,骚扰良民。执政的中书令庾亮打算以征召来收服,卞壼大力反對,认为苏峻有強兵,而且接近建康,易有失誤,征召必将激发苏峻提前叛乱。但庾亮不听,乃征召苏峻,苏峻果然以討庾亮為名起兵叛乱。卞壼便任尚书令、右將軍平叛。卞壼率军与苏峻战于西陵,对庾亮建议由于苏峻得知建康有重兵,必定沿丹阳南道偷袭,宜埋伏兵战而擒之。庾亮不从。后苏峻果然从丹阳南道偷袭,并借风势纵火焚烧建康台城诸军营。卞壼抗击,终因寡不敌众,死伤以千计,被苏峻破城而入,火烧宮寺。卞壼当时背部受伤仍未癒合,仍身先士卒,英勇杀敌,壮烈死难,时年48岁。卞壼的两个儿子卞眕、卞盱见父亲台城殉国,相随赴贼,也力战殉国。卞壼夫人裴氏得悉信息后,知道苏峻必将攻戮卞府,痛泣云:父为忠臣,子为孝子,夫何恨乎!遂将孙子托付邻妇,为免遭凌辱,便与两女卞春英、卞春芳服毒而亡。后苏峻杀进卞府,然见卧尸满室,惊愧而去。
  卞氏一门同时死亡六人,父为国死,子为父死,妻为夫死。晋成帝咸和六年(331年),追封卞壼为忠贞公,旌表其居为“忠孝之门”,敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壼后裔修谱遂自称“忠贞堂卞氏”,表示对先祖报国忠心念念不忘。
  卞壼一家巍巍忠贞,竹帛垂名。历代备受推崇、赐封。唐太宗为之御撰《本传》,称“宜加鼎司之号,以旌忠烈之勋”;颜真卿为之题写“有晋忠臣孝子之墓”;宋代文天祥为卞氏族谱题跋:“卞氏自六龙之后,数千年清白相传”;明史可法为之题:“乾坤正气”;乾隆题赠“典午孤忠”;袁枚奉命为之祭奠著文称:“白骨一抔,增宇宙山川之色;玉卮三奠,坚古今忠孝之心”。卞壼的墓碑现存南京朝天宫内,南京城里尚有“御赐全节坊”、“忠孝井”等遗迹。近年有恢复卞壼墓祠的呼吁,以传承自六朝以來的忠孝遗风。
  卞姓自得姓后,在鲁南地区生息繁衍。魏晋南北朝时期是卞姓发展的里程碑,出现卞壼等英烈人物,成为望族。曹操夫人卞氏,被誉为谦谨仁厚。西晋末年,因战乱,西晋朝廷南迁至江南建康。卞姓人也外随之迁,至江浙、两湖、河南等地。唐末五代时再次人口迁移,泗水县等地卞姓人再次南徙。元明之际,有卞氏族人回迁北上至苏北、鲁南地区。太平天国时期,居住在南京的卞姓人外迁到苏南及江北里下河一带。现在卞姓族人,全国各地、包括台湾均有分布,但以江苏、四川、黑龙江、河南、山东为多。江苏如南京、扬州、武进、苏州、徐州、大兴、兴化、江都、淮安、镇江、无锡、泰州、连云港等地均有卞氏后裔。扬州有明万历年间修建的“晋卞忠公祠”;《苏州卞氏宗谱》里,卞壼被列为第3世祖;《江都卞氏宗谱》以忠贞公23世为一世祖;大兴卞氏以卞嘉言之子卞大之为始祖。
  卞氏郡望有:济阴(山东定陶)、济阳(河南兰考)等地。
卞氏与韩国:韩国卞氏源于中国唐代
  2011年10月,韩国“卞氏大宗会”在陕川郡草溪村举行每年一次的公祭大典,中国“卞国文化研究会”组团参加,这是中韩两国卞氏族人首次聚会,亲情融融,友好气氛浓郁。中国卞氏后裔卞毓方先生感慨致辞说:我们五百年前是一家,五百年之后还是一家!
  韩国卞氏约有9万人,是除中国外世界上卞氏最为集中的地方,“卞氏大宗会”在各地宗支均设有分会。韩国卞氏尊卞庭实为一世祖,卞庭实是卞源之后。所以中国“卞国文化研究会”认为中韩两国卞氏同宗同祖、血脉相连。
  那么,韩国卞氏渊源何在?其始祖卞源又是何人?中国“卞国文化研究会”会长卞元荣考证认为,韩国卞氏始祖卞源为唐代人。韩国卞氏《草溪密阳卞氏族谱》载:“一世祖卞源,唐天宝中为礼部尚书。癸未,帝在蜀,新罗(韩国)景德王遣使沂江至成都朝。帝嘉之,命学士八人、赐孝经一帙,往新罗教。公与中郎将鲁忠国、翰林卢坞、大将军闵叔、尚书令洪悦、中郎将童烨、河南太守李募、大司徒吕元奉命渡海而东倡兴诗礼。”
  卞元荣认为,这段记载,由于战乱等原因部分内容失记有误;但从翦伯赞《中外历史年表》中可以得知:“癸未,唐天宝二年(公元743年),唐遣使新罗册封,并赠御注孝经一部”;“癸亥,唐建中四年(公元783年),新罗立社稷坛。”可以印证韩国卞氏族谱所述基本内容属实。卞源东渡新罗13年后,唐朝安禄山造反内乱,故无法回国,遂留居新罗,留下后代。
卞氏与徐州
  卞氏源于山东泗水县,相距徐州不远,泗水流经徐州。泗水县政府网介绍:泗水县虞夏时为徐州之域。即卞氏立国时的泗水就处在徐州的范围内。到周时为鲁国卞邑。秦时仍为卞邑。西汉置卞县,属徐州鲁国。东汉沿用西汉旧制。东晋时卞壼族人卞敦曾做徐州刺史。隋开皇十一年(591年),更名为泗水县,隶属鲁郡。宋,与徐州同属京东西路。明清隶属兖州府。现在江苏为卞姓人口的第一大省,与此不无关系。
  徐州卞氏尊卞壼为始祖,其第40世卞士宏康熙己未科(1679年)进士,诰封奉政大夫。庚午年(1690年)授山西代州知州,因赈灾事被参奏诬陷,后变卖家资偿补。当年捐馆任上,卞后人感云:“祖赈灾活人不止千口,生而正直为民而殁,推之于理,固宜。”康熙五十年(1711年)卞氏第42世卞枚贞应徐州张文均敦请来徐州教授家馆,寓居徐州西北乡铜山鹿家楼,后迁徙沛县肖家平楼,历时数十年,为卞氏迁徙徐州始祖。
  卞枚贞故后,次子卞明骧继承父业,仍以教授为生。其间“叠遭变故,水患频仍”,“日食两餐,亦费周章”。课余修撰家谱,因15世之前名讳不详,不能深究,故从第15世起,计8世人,而且“只续本支”,续写的卞氏族谱取名“近思堂”,其意为近祖之思,随后徐州铜山卞氏即以“近思堂”为堂号。卞氏远祖堂号为“忠贞堂”,近祖堂号为“近思堂”。
  徐州地区,根据历代迁徙,卞氏早期居住铜山西北乡,堂号近思堂;如今多在铜山黄集镇、柳新镇,并以圣范村、冯楼两个村比较集中;圣范村有卞家老林地。圣范村、冯楼两村中卞氏最长辈为近思堂卞枚贞8世孙。徐州城区也有卞氏散居。
  徐州卞氏卞显华老人曾经在祭祖文里,叙述徐州铜山卞氏的人员职业分布:“枚公迁彭三百年,子孙繁衍逾千员。有人执教讲台前,有人从政在机关。有人经商财万贯,有人驾机翔蓝天。高楼大厦搞建筑,领工千人是大款。养鸡养鸭鱼满塘,喂猪喂羊牛满栏。彭城开店售电脑,诚信经营美名传。火车站里有卞氏,站长职工调度员。商店餐馆和医院,卞氏后人是英贤。苏南苏北大学院,卞氏子孙苦读研。”
  铜山卞姓的字辈,卞士宏修订族谱时,又加续“百字讳派”:“士启贞明、绥德树声、承谟显烈、奕载元仁”等。
  邳州卞氏以卞元享为元祖,以卞迁秋为一世祖。元享为卞壼36世孙卞济之之孙。明初卞元享自盐城便仓迁徙至海州,卞迁秋由海州别离父兄,迁居邳州花园寺,今邹庄镇卞湖、西卞家一带。后修宗支族谱,撰定新字辈即:迁居成何用 世国得廷永。邳州卞家湖卞氏,清乾隆九年,第二次修编家谱,又加续字辈三支,每支10字,分三房用之。即长房:兴玉继书怀 举广传荣昌;二房:文瑞恒书兰 绍登朝秉昌;三房:鸿泰延基绪 乃能庆荣昌。清末三修族谱,字辈合一续20字:俊发元启秀,明径有真知,懋修奉先泽,作为守良则。
  丰县梁寨陈楼村有卞氏族人,某一支卞氏字辈为:继振玉学士、恩广宪道忠。睢宁县城西卞王村、睢宁县王集镇赵集村均有卞氏族人。安徽宿州卞氏为忠贞堂分支,现在聚居卞家村,人口8000余人,堂号为三清堂。
  卞姓另有几支迁居河南驿马、杭州下关、新疆乌鲁木齐等地。每逢红白大事以及祭祀时日,卞姓人常有来往。
徐州卞氏地名胜迹
  自清以来,卞氏族人出现过举人、进士;现代和当代,卞氏族人参加革命斗争和建设,在各条战线上,涌现一些先进模范人物。铜山、邳州等地,留存卞氏族人的一些地名和遗迹。
  圣范村的由来   徐州铜山区黄集镇有圣范村,是卞姓聚居区,它的村名原来叫关帝庙村。村名的改变与卞氏功绩有关。康熙年间,徐州卞氏始祖卞枚贞在徐州城里统一街徐家大院(即徐国珍家)开馆课徒。病故后,其次子卞明骧继之。据家谱记载,卞明骧知识渊博,精通《四书》、《五经》,而且教授解惑有方,教学严谨,数年后,徐家十多个童生逐年脱颖而出,9人考取功名,赐授官职,显赫一方。徐家对卞明骧感激有加,遂赠良田10顷,村庄3座。这3座村庄便是关帝庙村、冯楼村和凉楼村,并把关帝庙村易名为“圣范村”,圣范者,即谓卞明骧为读圣书模范之意。2011年,徐州电视台《大卓说事》栏目,曾特地采访卞姓老人卞显华谈“圣范村”的来历,成为一时佳话。
  清代祖碑  黄集圣范村有一片卞家林。徐州地区所谓“老林”,即老祖坟地,家族墓地。卞家林里至今还完好保存着卞家4通墓碑,分别是:嘉庆24年,徐州始迁祖邑庠生卞枚贞墓碑、清登仕左郎卞明驭墓碑、清处士卞明骧墓碑、清同治十二年例赠儒林郎卞绥城墓碑。
  邳州卞家湖  卞家湖俗称卞湖,在邳州邹庄镇,与山东临近。明初,卞氏之祖先自苏州北迁至盐城,后卞元享儿女避难又北迁至海州。未几,儿女各自迁移,卞元享之小女纤莲怀抱五兄幼子师升(迁秋)向西而来,落脚邳洲花园寺,生息繁衍,人丁兴盛,村庄易名,形成今天的卞家湖村。其后卞氏繁衍众多,又逐步分居外迁。
 


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