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徐州道教协会成立亲历记

编辑日期:2014-6-3 15:28:39 来源: 发布者: 阅读次数: 次

    

 

徐州道教协会成立亲历记
文·王贵林(锦屏居士)
  世界各国都有自己的宗教组织,有的甚至政教合一。我国也有一些宗教在社会上活动,如佛教、伊斯兰教、基督教、天主教……,但这些教都是“洋教”,都是从国外传来的。而道教却是地地道道“国产”的宗教,在中国几千年的历史长河中,有些朝代甚至被奉为“国教”,如东汉、唐朝、宋朝……道教用朴素的语言在她的理论基础《道德经》中写道:“一生二,二生三,三生万物……”揭示了大千世界的起源。而它的创始人就是徐州的丰县人张道陵。由于它的土生土长,在5000年的历史长河中,道教的影响已渗透到中国文化的方方面面,已渗透到中国老百姓的风俗习惯,中国的建筑,中国的服饰,甚至中国的饮食……,对此,鲁迅先生曾用一句话精僻地概括了她的伟大:“中国的根蒂在道教”。
  但几千年来的封建社会,道观和尼庵大都散布于荒山野嶺,道士和庵尼也处于自生自灭,无人管理的状态,直到1947520日当时的国民党政权才成立了具有现代管理精神的徐州道教协会。可是1947年的国民党政权是一种什么状态呢?经济萧条,民不聊生,正处于淮海战役爆发的前夕,风雨飘摇中的政府正忙于备战,哪有精力去顾及这些“芥末小事”因此成立仅一年多的徐州道教协会便寿终正寝了。
  解放以后的徐州,人民新政权从国民党政府手中接收的是一个工业仅有“三根半烟筒”,工人大批失业,商业凋蔽,农业“十年九不收”的烂摊子,大力恢复国民经济成了首要任务,再加上“三反”、“五反”、“镇反”等一系列政治运动,尤其是取缔“反动道会门”运动,更给中国各种宗教组织以致命的一击。在运动中,“极左”思潮,掌握政策不严,宁“左”勿“右”,扩大了打击面,使各类宗教组织几乎全部停止活动,尤其是“文化大革命”中“破四旧”活动,疯狂的“打砸抢”,致使各类宗教组织几乎荡然无存,道教也在劫难逃。
  “十一届三中全会”以后,国家在大力拨乱反正,正本清源,调整了宗教政策,各宗教组织陆续恢复了活动,但道教由于破坏严重,道士大多流失,散居各地,道观尼庵荡然无存,恢复活动困难重重,虽然其他宗教组织早已陆续恢复,但徐州道教协会筹建工作却毫无头绪。徐州市民族宗教局领导看在眼里,急在心中,经过多方协调,于是在2006110日成立徐州道教协会筹备委员会,在一无资金二无办公地的情况下,在兄弟宗教的支持下,在宗教局领导下,终于经过一年的努力,于2007515日正式成立了徐州道教协会,从此结束了“天师故里无道教”的尴尬局面。
(责任编辑:海 平)
 

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