邳州博物馆馆藏的清宣宗诰命，系清宣宗（道光帝）于道光二十五年十月十五日授与林方标及其妻室王氏的诰命。
　　20年前，我有幸在邳州博物馆目睹这一珍贵文物，且曾作初步考释。时任邳州博物馆副馆长的文物专家陈永清同志介绍，这一诰命原来是那场史无前例的“文革”烈火余烬。1966年仲秋，“破四旧”的狂飚席卷铜山县棠张公社（今徐州市铜山区棠张镇），所谓“封资修”文物几乎无一幸免地遭受红卫兵“扫荡”而付之一炬。当此之际，一个颇有远见的青年干部走出棠张社教分团团部，他迎着焚烧“四旧”文物的冲天大火与滚滚热浪，将这件濒临灭顶之灾的不寻常的文物抢救出来。后来了解到，这件文物是红卫兵从一位年迈妇人的家中“抄”出的。在漫漫“文革”岁月中，他小心翼翼，几易藏匿之地，始得免为灰烬。文物商人曾出高价收购，他没有卖，一直珍藏到邳州博物馆落成之日，无偿地献给博物馆，算是给这一珍贵文物寻到应得的去处。当年冒险抢救文物的那位青年干部，就是后来担任邳州市糖烟酒公司经理的周学典。
　　在我见识诰命原件后不久，在《徐州日报》上读到《邳州博物馆馆藏清道光帝圣旨简说》（以下称《简说》），作者正是该馆馆长井浩然和另一位管理人员。据称：馆藏圣旨曾多次展出，但均未有人译。去年（指1995年）11月上旬，南京大学教授高国藩先生等一行赴邳州考察民间文学及采风实习，笔者把圣旨的全文交给了高国藩教授，请他注释标点并译成白话。
　　直至近日，一个偶然的机会，我在邳州博物馆见到清宣宗诰命的复制件，欲读高国藩教授为之标点译注的原文，因馆长迭次更替而不可得，只好再次拜读见诸报章的《简说》，以就教于高国藩教授的译释。然而拜读之余，觉得尚有未尽之意，且有不敢苟同之处。思之再三，觉得宣宗诰命既是馆藏珍品，理应引起学者的关注并得到正确解读，至少不要贻误后学，谬种流传。兹不揣浅陋，略作补说，并与高国藩教授商榷。
　　一 关于诰命授与者及授封之由
　　《简说》称高国藩先生查阅了清史，而未查到林方标传略，因而认为林氏“只是一位镇守浙江衢州地区的一般军事将领，在1840年鸦片战争前后都不怎么出名”，“可他在1845年却‘建牙而伏节’了，也就是说他在出镇浙江衢州任上为大清帝国殉节而死”。高先生因而又认为，林方标为国捐躯，并能引起道光皇帝给他发封赠的命令，一定是一件有关国家的大事。由于林方标已死，这诰命不能发给他本人，只好下达给林方标的妻子王氏了。所以在诰命中既嘉奖了林方标，赐给了“武显将军”的光荣称号，又把王氏封爵为“夫人”。这便是高国藩先生考释的清宣宗授与林方标诰命之所由来。
　　我认为高先生的考释中，至少有两个问题要弄清楚：一是清史未有林方标传，就可认定他是“一般军事将领”么？二是授封之由，果真在于林方标“为国捐躯”吗？
　　据《同治徐州府志》：林方标，江苏铜山县（今徐州市铜山区）人。清仁宗嘉庆庚午科（公元1810年）武举，辛未科（1811年）武进士（探花）。曾任浙江衢州镇总兵，署浙江提督。“署”是暂代官职，诰命称“浙江衢州镇总兵”，“署浙江提督”当在其后。清时于重要省份设提督，官阶从一品，职掌军权，统辖诸镇，为地方武职最高长官。总兵为绿营兵的高级统将，仅次于提督，为正二品官，显然并非一般军事将领。按清制，五品以上者得授诰命（俗称“圣旨”），六品以下则授敕命。诰命是皇帝对臣子的命令，给予官员本身称为“授”，而给予妻室，存者称为“封”，已死的称为“赠”。所以宣宗诰命中对林方标用“授”，“授尔为武显将军”，并“锡之诰命”；而对其妻室王氏则“封爵为夫人”，用“封”而不用“授”。
　　至于“授封之由”，并非高先生考释的起于林氏“在出镇浙江衢州任上为大清帝国殉节而死”，而正是诰命中所说的“覃恩”。“覃恩”就是广施恩泽，常用于皇帝对臣下的封赏或赦免。据考，林方标及其妻室受此殊荣，实在是沾了皇太后七旬圣寿的荣光。《清史稿·宣宗本纪》：道光二十五年，“冬十月甲午（初六日），加上皇太后徽号曰‘恭兹康裕安成庄惠寿禧崇祺皇太后’。上进册宝，率皇子及王、公、大臣等行庆贺礼。戊戌（初十日），皇太后七旬圣寿，上率皇子、王、公、大臣等行庆贺礼。癸卯（十五日），以上皇太后徽号礼成，颁诏覃恩有差。”《宣宗实录》（见《清实录》卷四二二）对于皇太后七旬圣寿的庆贺活动作了更为详尽的记述，庆贺活动从八月壬辰（初三日）即已揭开帷幕，十月六日渐趋高潮；至十日即皇太后七旬圣寿之日，举行盛典，庆贺活动达到高潮；十五日则近尾声，宣宗御太和殿，颁诏天下，“庆典斯成，洪恩特沛。”诏书中对“所有应行事宜”，计开列十九项，其中对王妃、公主、命妇、文武官员等等恩赐规定颇为周详。恩泽广布，甘霖普降，林方标身为地方高级武官，自然在授封之列，其妻也在规定的恩赐范围之内。宣宗诰命的授与时间，与此正相吻合。
　　二 关于诰命原文的断句标点与衍误
　　解读诰命，首要问题在于断句标点。众所周知，古文的标点断句常有争议之处，然而也绝不可以随心所欲，率意为之，而是要从整体上把握思想内容以及文体的语言特点。《简说》中援引高国藩先生标点的诰命原文关于授与林方标将军称号的一段，不足百字，却有几处断句与标点值得商榷。“遂总戎麾裘带，从容功信成于撙俎”，不知高先生依据何在，对此作何解释？“遂总戎麾”是承接上文而言，“总”是统领、统帅的意思，“戎麾”本为军旗，这里借指军队，此处应予断开。“裘带从容”，中间则不应断开。轻裘博带，是达官贵人的服饰；从容悠闲，镇定自若，是儒将的风度。“功信成于撙俎”，撙俎，即樽俎，樽以盛酒，俎以盛肉，借指宴席，刘向《新序·杂事》谓晏子“不出于樽俎之间，而知千里之外”。诰命中此句意思是说，（林方标）不单纯凭借武力战胜敌人，而且善于斗智，在樽俎（宴席或会谈）之间就可以制胜敌人，建立功业，从而受到皇帝的宠信。再如，“车徒整，练势俨，并于金汤”，如此断句，更是令人费解。应改作“车徒整练，势俨并于金汤”，“车徒”谓兵车与步卒，语出《周礼·夏官》，《汉书·刑法志》亦谓“群牧五载大简车徒”。诰命中此句意思是说，（林方标）统率的军队（包括兵车与步卒）皆整练有素，威势严整，镇守之地坚不可摧，比得上金城汤池。“并”，是比上、齐等的意思。此句与上句“裘带从容，功信成于撙俎”，正是四六排偶，两两相对，显示诰命骈体的语言特点。“兹以覃恩，授尔为武显将军”，中间也不宜断开。
　　《简说》中此段引文还有一处衍文和两处错误。“贤久司军旅，乃建牙而伏节”，其中“贤”字，经核对诰命原件，显然是馆方抄写给高国藩教授时误增的衍文。“伏节”，应作“仗节”，仗节就是持节。古代出兵时，在军前树立大旗称建牙，后来因称武将出镇为建牙。此句意思是说，（林方标）久已升任军官，掌管军队，于是受朝廷之名出镇衢州，担任总兵的要职。“仗”与“伏”，一字之差，引起高国藩教授的误解，认为林方标是在出镇衢州任上，“为大清帝国殉节而死”的。其实，若是真的“伏节”了，何来下文“遂总戎麾”之说呢？这一自相矛盾之处，遗憾的是竟未被高国藩教授发现，而且由此引起又一误会。高教授认为，“由于林方标已死，这诰命不能发给他本人，只好下达给林方标的妻子王氏了”。其实，诰命末尾清清楚楚地写着“浙江衢州镇总兵林方标本身妻室”，明明包括林氏“本身”和“妻室”二者的。若是“只好下达给林方标的妻子王氏”，那么，“本身”二字，岂不多余？引文中的另一错误，是“授而为武显将军”的“而”，应作“尔”。《简说》引用高教授标点的关于林氏妻子的诰命原文，亦有类似问题，兹不赘述。
　　三 宣宗诰命原文的标点与试译
　　现将宣宗授与林方标的诰命原文标点如下：
奉天诰命
　　奉天承运皇帝制曰：阃外疏功，特重大人之佐；师中树绩，爰标上将之名。望起干城，恩颁纶綍。尔浙江衢州镇总兵林方标，谋猷克壮，材艺兼优，早执锐以披坚，久司军旅，乃建牙而仗节，遂总戎麾。裘带从容，功信成于撙俎；车徒整练，势俨并于金汤。爰贲宠纶，俾膺嘉奖。兹以覃恩授尔为武显将军，锡之诰命。於戏！式颁殊宠，用酬阀阅之勋；袛服徽章，益展韬钤之略。尚勤后效，无替前劳。
　　制曰：推恩锡爵，王臣奏秉钺之勋；履顺思庄，女士著宜家之美。良型既播，茂奖宜加。尔浙江衢州镇总兵林方标之妻王氏，淑贤名闺，作嫔右族。恪恭当室，率礼法于珩璜；黾勉相夫，树勋名于帷幄。特颁令典，俾闻徽音。兹以覃恩封爵为夫人。於戏！被七章之褕翟，象服攸宜；贲五色之纶丝，鸾书有耀。袛承显命，弥劭庥声。
　　浙江衢州镇总兵林方标本身妻室
　　道光贰拾伍年拾月拾伍日
　　[几点说明]
　　诰命原文自右而左竖排，现改为自上而下横排，繁体字改为简体字。
　　诰命分两个部分：前部分授林方标为“武显将军”并赐之诰命，后部分封林方标妻室王氏为“夫人”之爵位。幅面纵长30厘米，横宽332厘米，质地为织有龙云纹的黄绢。右第一行“奉天诰命”四个篆体字，系本来织就在绢上，两侧并饰有龙纹，犹如今日国家机关发文时常用的“文件头”。诰命正文使用汉满两种文字，自右向左依次竖行书写。汉文部分横宽172厘米，满文部分横宽160厘米。汉文和满文分别用五种颜色，毛笔正楷书写。正文之末，分别钤印宣宗玉玺。
　　历代皇帝自称“受命于天”（即所谓“天子”），以证明其权位的神圣性。诰命的书写格式也渗透着这一思想。诰命开头沿用套语而称“奉天承运皇帝制曰”，“奉天承运”和“皇帝”六个字分三行书写，第一行“奉”字低四字格，单独成行；第二行“天”字抬头顶格，与“承运”共三字占一行；第三行“皇帝”则比“天”字降一格，以显示承受天命；其余文字，又比第三行“皇帝”二字再降一格，以显示皇位至高无上，唯次于天。结尾处，道光年号降一格书写，与开头第三行“皇帝”二字平行；年月日均用大写数字，以示庄重严肃，且不易涂改。授封对象的职官与姓名，分两行（浙江衢州镇总兵与林方标本身妻室）写在年月日左右两侧。如今经过标点改排，诰命原来书写格式见不到了。特此说明。
　　为了帮助一般观赏者理解诰命原文，试用现代汉语译释如下：
清宣宗授与林方标诰命译释
　　奉天承运（意思是说遵奉上天的命令，承受兴盛的时运，相沿成为帝王诰敕命的套语）皇帝诏令说：地方军事长官（指浙江提督）上疏奏报军功，特别推重大人（指总兵林方标）的佐助；由于（大人）在军中建立功绩，奏疏上写着将军的大名。将军名望在军队中树立起来，朝廷恩准颁发诏书。你浙江衢州镇总兵林方标，多谋善断，克敌制胜，才智与武艺兼优，早就参军入伍，披坚执锐，久已升任军官，于是受朝廷之命出镇衢州，担任总兵之重任，统率军队。轻裘博带，从容自若，不单凭借武力战胜敌人，而且善于斗智，在樽俎（宴席）之间制服敌人，为大清帝国建功立业，受到朕（皇帝）的宠信。军队（兵车与步卒）皆整练有素，阵势严整，镇守之地比得上金城汤池，坚不可摧。于是得到皇帝宠赐的诏书，使之受到应得的嘉奖。现在按照“广施恩泽”的诏令，授给你武显将军的称号，并赐与“诰命”。啊！皇上授与特殊的恩宠，用以酬谢将军征战之功；将军恭敬地穿戴着标志等级的服饰，更加施展用兵的谋略。殷切希望以后再立新功，千万不要废弃以前的功劳。
　　诏令说：推广封赠以示恩典，大臣奏报将军掌握兵权的功劳；做事理由正当，思想端正和顺，具有士人操行的女子，显示出家庭和睦的美德。美好的典型既已传扬开去，理应给与嘉奖。你浙江衢州镇总兵林方标之妻王氏，善良贤惠，乃名门闺秀，嫁给豪门大族为妇。恭谨地主持家事，珩璜节步，躬行礼法；勤勉地辅助丈夫，运筹帷幄，建立功名。特此颁发诏令，使之听到嘉讯。现在按照“推恩赐爵”的诏令赐与夫人的爵位。啊！穿着尊贵的绘有图文、标示等级的礼服，恭受饰有龙纹、用五色书写的诏令，多么光彩荣耀！希望恭奉皇帝的诏令，弘扬美德，使声名更加美好。
　　赐与浙江衢州镇总兵林方标本人与妻室
　　道光二十五年十月十五日
　　（公元1845年11月11日）
（责任编辑：蒋岚宇）