民国八年（1919年），徐海道尹段毋怠搜集祖父段广瀛的遗作，计诗212首，文30篇，编成《紫沧遗稿》，准备在徐树铮创办的北京都门书局刻版印行。付印前，特请张伯英帮助审校。审校完毕，张伯英征得段毋怠同意，将段广瀛于同治十二年（1873年）为张伯英曾祖父张省斋撰写的《诰赠朝议大夫入祀铜萧两县乡贤祠清毅先生鲁门张公墓碑铭》收入书中，列在篇尾。为此事，张伯英还专门在后面写了一篇跋文：

　　外从舅粮储公所为诗古文，皆不存稿。哲孙芝晋道尹裒集成编，以存先泽。属伯英参校付印。公撰先曾祖乡贤公墓碑，为集中所未有。当时亦未及上石。文载清毅先生荣寿录中，曰启让者，伯英之初名也。谨补列于此。己未六月辛亥朔廿有九日己卯。侄婿张伯英敬识。

　　文中“外从舅”的“舅”字，不是今天“舅舅”的意思。“舅”，有一种意思为“妻之父为外舅”。段广瀛是张伯英夫人段端书的伯父，因此张伯英称其为“外从舅”。按今天的称呼，应叫作“岳伯父”。“粮储公”，是指段广瀛生前的职务为河南粮储盐法道。“芝晋”是段毋怠的字。“己未”即民国八年（1919年）。

　　这段简短的跋文告诉我们，段广瀛撰写的这篇墓碑铭文，并没有刻石立碑，因此并不为外人所知。那么，张省斋的后人，为逝者立碑，为何要请段广瀛撰写铭文呢？

段广瀛其人

　　段广瀛（1824-1875），字紫沧，号雁洲，清道光四年（1824年）八月十四日出生于萧县县城。幼年时受教于本县名儒徐立斋、单大仪等人。道光二十四年（1844年），在龙城书院就读时，师从陈小桥（名泰来，字小桥，道光二十三年任萧县县令，次年卸任后任龙城书院主讲）、张省斋、胡荔生等名师。道光二十六年（1846），参加江南乡试中举，咸丰三年（1853年）中式二甲第60名进士。朝考后，以擅长文学书法，改翰林院庶吉士。

　　咸丰四年（1854）四月，段广瀛因会同萧县知县杨韫绪袭击过境的太平军有功，朝廷特下旨“免其散馆，即授为翰林院编修”（按惯例，三鼎甲之外的进士被授予翰林院庶吉士后，必须供职满3年，考试合格后方可授为编修）。五月，奉旨总办萧县团练。因对捻军作战有功，咸丰六年（1856）被“赏戴蓝翎”，七年（1857）被吏部选用为直隶候补知府，九年（1859）“补用守备”，十一年（1861）“赏换花翎”。同治元年（1862），段广瀛被分发到直隶总督刘长佑麾下办理营务。三年（1864），被赐以道员的名分，署理赵州（直隶州，与府平行）知州。四年（1865），回籍丁父忧。五年（1866），因军情紧急，河南巡抚李鹤年奏请朝廷，调段广瀛总管营务处。丁忧未满的段广瀛奉旨当差，是谓“夺情”。到任后，段广瀛招募了两千士卒，自树一帜，转战直隶、山东、山西、河南各省，队伍不断壮大，战绩突出，号称 “淮北劲旅”。六年（1867），因守卫潼关有功，被钦命加按察使衔（正三品）。七年（1868），因漳河之战有功，加布政使衔（从二品），并赏二品封典。十年（1871），补授河南粮储盐法道的实职。不久，又署理河南按察使。

　　在河南任职期间，段广瀛曾在庚午（1870年）乡试时，担任文闱监试官。癸酉（1873年）和乙亥（1875年）两次乡试，担任文闱提调官及武闱同考官。因积劳成疾，于光绪元年（1875年）十月十七日卒于任上。享年52岁。去世后，葬于萧城东南陈庄。

　　晚清时期，徐州八县走出的翰林，屈指可数。像段广瀛这样，领兵打仗也很有一套的翰林，可能仅此一例。

　　受段广瀛之子段书云委托，张伯英的叔父张从仁为《紫沧遗稿》所写的序言中，对文武全才的段广瀛评价很高：

　　徐州形胜之地，自汉以来，旂常钟鼎，代有其人。洎明清以制艺取士，重甲科，丰功伟烈，半出词臣。吾徐掇巍科者，曾无显仕。而功业彪炳，昭垂史册者，多由他途登进。若预清华之选，复策匡济之勋，雁洲先生其最著者也。咸同之际，如胡文忠、曾文正、沈文肃、李文忠，起家词馆，勘定大乱，为国元勋。先生以翰林奉命治军，终河南粮储道。任与军事相终始。生平出处，亦与中兴诸公大略相同。乃非惟名位不逮，即文字流传亦无诸公之宏篇巨制。岂才力不相若耶？……使天假以位与年，必能与胡曾沈李相颉颃。

　　段广瀛是晚清时期徐州八县难得一见的翰林，又是张省斋在萧县龙城书院的学生。有这两个身份，张家的后人请他为老师撰写墓碑铭文，再合适不过了。

张省斋生平事迹及身后哀荣

　　综合段广瀛为张省斋撰写的“墓碑铭”及其他资料，我们整理出张省斋先生的事迹如下：

　　张省斋，原名象贤，字省斋，后以字行，更字鲁门。生于嘉庆元年（1796年）十二月十三日。幼年丧父，事母至孝。考取秀才后，即在乡间教读为业。教学中注重身体力行、躬自垂范。道光十三年（1833），徐州府发生严重的灾荒。张省斋倡议捐纳粮款，增设义赈，救活了无数的饥民。道光十五年（1835），捐款修建城墙、学宫。省斋先生同族的张氏一门，居住在萧县的，比铜山还多。道光十七年（1837）至十八年（1838）间，张省斋带头，号召士绅，出资巨万，倡建萧县龙城书院的考棚、学宫，并疏通蒋河。咸丰三年（1853），灾荒严重，盗贼蜂起，张省斋先生倡团防、立社仓、合村筑堡，维护了一方平安。咸丰四年（1854），徐州地区出现了不少占山为王、骚扰百姓的草寇。张省斋督率团练，剿抚殆尽，稳定了地方局势。经府县官员多次上奏，朝廷下旨对张省斋予以旌表，准建“乐善好施”坊，并奖州同衔。咸丰七年（1857年）五月朔日（初一），张省斋在家中病故，享年62岁。身后留下的著述有《克治录》、《课幼编》等。

　　关于张省斋倡建龙城书院一事，1989年出版的《萧县志》有以下记载可资佐证：

　　本县龙城书院有新旧之分。旧龙城书院建于乾隆五十九年（1794），道光年间改为文昌宫。新龙城书院建于道光十八年（1838），由绅士张红渠(注:应为仁榘)捐地800亩，城宅一所，在城内建成。后经董事张省斋改建，计有瓦房49间，草房2间，学田4331亩。经费不足时由县补助，或由地方绅士捐资。从同治七年（1868）起，知县顾景濂每年拨一部分公款用于书院课试。至光绪年间，清政府内忧外患，书院渐趋衰落。光绪二十八年（1902），龙城书院改为龙城小学堂。

　　张省斋病逝后，段广瀛和三十多位德高望重的乡绅共同商定，私议追谥为“清毅先生”。凭借次子张达的官职，朝廷封赠张省斋为“朝议大夫”。

　　张省斋去世十四年后，同治十年（1871）春，铜、萧两县的士绅将他的生平事迹奏报朝廷，请求入祀两县的乡贤祠。不久得到允准。第二年（1872）仲春二月的上旬丁日（作者注：即传统的祭孔之日），徐海道员（行文中按古制尊称观察使）吴世熊、徐州镇总兵（按古制尊称镇将）董凤高、徐州知府（按古制尊称郡守）朱忻、铜山县令张绍旌、教谕（别称司铎）黄步瀛、沈祖贻等地方官员，在祭孔活动结束后，另外举行仪式，将张省斋的牌位安放在乡贤祠中供奉。

　　张省斋入祀乡贤祠的第二年（1873年），其子张介、张达准备在父亲墓前立碑表述其事。专门派人赶到开封，“走伻千里”，请段广瀛为张省斋撰写墓碑铭文。于是，就有了这篇公墓碑铭文。

段张两家绵延170多年的世交

　　张省斋的两个公子，不远千里，请段广瀛为其父撰写墓碑铭。段广瀛的儿子段书云，请张省斋的孙子张从仁为《紫沧遗稿》撰写序言。段广瀛的孙子段毋怠，又请张伯英帮助审校《紫沧遗稿》。足见段、张两家的关系非常密切。

　　第一，张省斋和段广瀛是师生关系。在墓碑铭中，段广瀛写道：“余不敏，何足以表先生？维念余弱冠时，肄业龙城书院，恒得奉教于先生，故知先生莫余若，亦何敢固辞？……余事先生久。虽盛暑昏暮间，未尝见先生弛衣冠，有惰容也。”由此可见，段广瀛师从张省斋，不仅为期不短，而且在他心目中，张先生还是一位勤于师道、作风严谨的良师。

　　第二，张从仁、张伯英叔侄都曾是段书云的入幕之宾。光绪二十八年（1902），张氏叔侄同榜中举，在徐州八县传为佳话。新科举人张伯英很快便被时任广东高雷阳道段书云延揽入幕。

　　段书云（1856-1924），字少沧，段广瀛之子，光绪十一年（1885）拔贡，历任刑部司官、员外郎、郎中，军机章京，直隶清河道、广东高雷阳道等职，光绪三十一年（1905）署广东提学使。宣统元年（1909）至民国元年（1912）任津浦铁路南段总办。民国三年（1914）至五年（1916）任湖北巡按使（相当于今天的省长）。

　　从1902年至1911年，大约10年的时间，张伯英一直是段书云的幕僚。

　　民国八年（1919），张从仁受段书云之托为《紫沧遗稿》撰写的序言中写道：“佐少沧使君治文书有年。”这说明，张从仁也曾在段书云幕中当差。

　　第三，张伯英曾是段家塾馆的西席，后来又成为段家的女婿。张伯英入段书云幕中后，曾兼任段氏家馆的塾师。段家适龄的晚辈，都是张伯英的学生。光绪三十一年（1905），张伯英娶段广瀛三弟广庭之女段端书为妻。因端书在姊妹中排行第四，所以段毋怠、段拭等人，皆称张为“四姑夫”。

　　张伯英和段毋怠还有同年之谊。二人在光绪二十三年（1897）同年成为贡生。1909年，二人又同时当选为江苏省咨议局议员，并于1911年同时被徐树铮推荐为段祺瑞第一军的秘书。作为姑夫的张伯英，还是段拭的书法老师。民国十八年（1929）张伯英着手编写《徐州续诗征》时，受托采集萧县诗作的3人中，就有段丹初（原名书亮，段书云堂弟）、段毋怠叔侄二人，另外一位热心的陈青舫先生，也是段丹初推荐的。凡此种种，段氏家族和张氏家族，几代人的关系，用“密切”二字，已不足以形容了。

　　据我所知，直到今天，在北京的段毋怠之孙段平泰，在天津的段拭之子段守德、守虹，和张伯英之孙张济和、外孙屠式璠之间，仍然保持经常的联系。如此算来，段、张两家的亲密关系，至少已经保持了170多年！

（责任编辑：李世明）