网站主页 史志动态 古今徐州 党史研究 方志之窗 彭城文苑 楚汉文化 人物春秋 风物览胜 史海沉钩 政务公开

栏目导航


人物春秋

政务公开


机构设置 单位简介
单位领导 政策法规
办事指南 现行文件】

 

县区之窗


邳州市 新沂市
鼓楼区 云龙区
九里区 贾汪区
泉山区 铜山县
瞧宁县 丰县
沛县  


中国地方志
江苏党史网
江苏地方志
连云港史志
苏州地方志
常州党史办
镇江史志
无锡史志网
南京党史办
南京地方志
淮安党史办
淮安地方志
扬州地方志
 
 人物春秋 您现在的位置是:首页 > 人物春秋

一 代 名 宦 马 暾

编辑日期:2016-2-25 15:58:06 来源: 发布者: 阅读次数: 次

    

   “马暾,江苏彭城(今江苏省徐州市)人。明成化七年(1471)中进士。弘治三年(1490)知潞州。其性刚守法,才具明敏,为官清廉。任职期间,奖励生产,兴办教育,‘访得名宦14人,乡贤10人为州人表率’。能体恤黎民疾苦,使州内政通人和,并重修上党门钟鼓楼、德风亭等古迹,编纂《潞州志》十二卷。在任9年,政绩卓著。弘治八年(1495)赐进士及第、太常寺卿兼翰林院侍讲学士。” 摘自《长治市志》,——代题记

  长治,地处山西晋东南太行山脉、潞河流域。早在一万年前,就有炎帝神农氏在此生活。商、周为黎国,春秋为潞子国,战国先后属晋、韩、赵,秦置上党郡,两汉、魏、晋皆因之。后周於郡首置潞州,隋废郡存州。元初为隆德府,寻复为州。明嘉靖八年升为潞安府,清因之。民国时,设道、县,废潞安府。1945年10月8日,长治城解放,建立长治市。
  长治历史悠久,文化丰富,有些重大历史事件,如:神农尝百草、大禹治水、西伯戡黎、豫让为知己者死、女娲补天、精卫填海、后羿射日等故事,散见于书籍中。志者,记事之书。晋代,作《上党记》,是山西最早的方志,《后汉书》多引用,原书遗失,现仅有轶文20多条。
  长治第一部完整的地方志是哪部?
  几千年,长治的地方官如流水轮换,郡守、太守、刺史、知县、知州、知府,换了无数个,哪一位第一个亲自编撰长治地方志?
  演绎这个完美结合的,就是明弘治年间名宦潞州知州马暾。
  明弘治《潞州志》记载:“潞州,在山西布政司东南四百九十里,今所隶长子、屯留、襄垣、潞城、壶关、黎城六县,东西广三百一十五里,南北袤二百八十里.”明初,潞州职官设置为知州一员,从五品,月俸米一十四石。弘治三年(1490年)庚戌,马暾以乡进士来潞州,任知州。
  马暾,(  ——  )字廷震,彭城人(今徐州),古徐之右族。成化七年(1471年)中进士,史记,马暾历官潞州知州、南京户部员外郎、郎中,弘治八年(1495)赐进士及第、太常寺卿兼翰林院侍讲学士。卒于官。明《潞安府志》赞马暾在潞州,“廉介刚方,才更明敏,赈穷孤,恤流移,兴学育才,表励风俗。留任九年,有利必兴,无废不举,相传州治贤守,公为第一。”乾隆《潞安府志》称马暾“诸政以次毕举,在任九年,上党人谓自建州以来所未有云。”
 
亲民勤政 治理有方
 
  明中期弘治年间,社会比较稳定,经济发展。马暾上任潞州,抓住机遇,治理社会,发展经济。史记马暾“子民下士,皆自其仁礼之心所推,由是政通人和,黎元寔父母之。”
  “农桑者,养之本。”历观诸志,万历《潞安府志》评述潞州风俗淳俭,“潞俗本于勤俭力农”。马暾上任,深知地方官之要务,首先抓农业生产,引导农民种好地,多打粮食。弘治八年,春夏大旱,马暾为农民“斋祷、清狱、断刑、茹素。庖人以干腊进,挥去之,曰:’欺人能自欺乎!乃出就外,是夕雨。”
  旧社会,帝王将相和老百姓都迷信嘉禾,即生长特别茁壮的禾稻,或异穗,视为瑞兆。历史上屡有记载。乾隆《潞安府志》载:明成化四年秋八月,一本二三穗者不可胜记,一本六七穗者得若干茎……”马暾在潞州,弘治九年,“潞州官舍有桃生一蒂二实者,不可胜记,一本六七穗者得若干茎。”说明当时风调雨顺,农业丰收。《潞州志》记载:马暾庚戌上任,理政有方,“明年辛亥,政平事理,民富且康”。
  在马暾的领导下,潞州及所领六县,农业发展,人口增加。弘治五年,户达八万四千五百六,口五十五万五千六百六十九。全州田地四万二百二十四顷六十八亩,夏税小麦五万七百五十石,秋粮米二十二万二千石。
 
有利必兴 无废不举
 
  自后周宣政元年改上党郡为潞州,隋复改上党郡,唐武德元年,复为潞州,明洪武元年再为潞州。潞州常为州治所在地,经多年建修,城市轮廓、州衙规模已定型。明洪武初旧土城已改以砖,周廻一十九里,城有四门,各建城楼。在城西北有子城,周围三里,内建有州治。
  马暾任潞州知州后,关心民生,人民丰衣足食,地方财力增加,社会安定。马暾已有大志宏图,为任一方,面貌大变。《潞州志》《潞州重修庙学记》:“马侯……分其余力举兴百废,而社学以立,州治以修,朱子家礼以行,释、老二教以禁,神农、夏禹二圣之庙、义阳祠、名宦祠、钟楼、鼓楼、德风亭,以構、以葺、以甃,凡类此者,罔非化民善政。……马侯斯举,岂直有功於一州以时而已哉。”马暾在任,真是有利必兴,无废不举,他先后新建、修葺工程有史记载达二十九项之多,造福当时,恩及后人。
  大修、维修的建筑有:
  和尚先建庙,当官先修衙。潞州州衙,元时重修,明洪武、成化曾维修。但年久圮毁。马暾上任第二年,即规划设计,全面进行维修,两年完工,州衙焕然一新。并建戒石亭,刻《戒石铭》。
  德风亭,在州衙的正后边,是唐玄宗任潞州别驾时,亲自修建的,取义孔子“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”德风亭,建在一座高高的穹台上,两层宏伟建筑,八面窗户,十二危阑,是潞州城的最高建筑,是潞州的标志。宋、元、明初经几次维修。马暾来任,在维修州衙时,他登亭瞻视,看到梁栋已摧,几莫支矣,在弘治四年,马暾领导重建德风亭。改立门向,重修台基,“撤朽易新,扶欹以直,壁倾者筑,石剥者甃。”当时亭右有小亭“喜雨”,左为小屋两间,系庖厨之所。马暾看到“先后无别,左低右昂,”不太合适,遂将小亭、小屋拆除,在德风亭东西各建一轩,每轩三楹,至此,德风亭的建筑结构定型:一大二小三亭,旁立垂云石。马暾还写《德风亭东西轩纪实》,告之后人。
  马暾重修德风亭,一则不没前人之功,一则以重教民德风之意。马暾特作诗《重修德风亭》:
德风亭上德风多,
自揣凉才继得么。
欲体此心行政教,
忍将古蹟但讴歌。
八窓面面开图画,
四野年年望麦禾。
佩服圣言曾在我,
勉旃君子岂由他。
   封建社会城镇建筑不多,一是衙门,二是学校.“为治莫大乎教养,农桑者,养之本;学校者,教之源,二者之中,学校尤重。”马暾任知州,认为:“建学育才,乃王政首务,敝陋不治,吾责也。”于是维修了州衙,即大修庙学。
  当时潞州庙学在城西南导教坊,明初已严重毁坏,洪武年间相继修葺。“而实大修于马知州暾”:弘治六至八年,改建大成殿、明伦堂等;创建靈星门、会讲堂等;扩大校园,修通道路。庙学宏大一新。
  神农庙,在城东北一十三里百谷山上。世传神农尝百谷於此山。北齐武平四年建庙。明洪武四年正神号曰炎帝神农氏之神,五年建祠。马暾知神农是上党先驱,民众之祖,登山见庙又年久失修,弘治五年安排重修,成老顶山一大景观,民众经常祭祀,求五谷丰登。
  大禹庙,在城东十里壶神村,即现壶口村。宋咸平六年建。《禹贡》载“壶口治梁及岐”,传说大禹曾经在此治水,因立庙祀之。明洪武四年正神号曰神禹夏后氏之神。年久失修,弘治五年,马暾“视其颓圮之甚。因叹曰‘吾奉圣天子专城之寄,任治民事之责,今庙毁若此,非所以事神,实所以慢神也。’”於是,马暾带头捐俸十石,召集有一定影响的老者带领士民踊跃捐资,选能者主持,不到百天重修完工,庙貌皆焕然一新。桐城人、儒学学正刘崧撰《潞州重修大禹庙记》。
  五龙山神庙,在城东南二十五里五龙山上。传说晋时有龙形五色云出现,宋绍圣四年建庙,历代遇旱,民众祷告即雨。弘治三年,马暾来潞,即到五龙山祀神,看到五龙庙荒毁,心情急愤:“神栖庙以妥靈,吏仰神以佑民,民依神以祈福。今庙毁滋甚,神何以栖。欲望佑民祈福可得乎?”马暾首先捐俸,以身作则,倡导大家有钱出钱,有力出力,重修五龙庙。他还提出,祭祀贡品可以节俭,省下钱修庙。在他的安排下,由当地长兴寺住持主办,弘治四年四月一日开工,该建者建,该修者修,新塑五色龙像,七年甲寅嘉平月竣工。官民同声称赞马暾“为民事神之敬”,有人说:若孔子在世,也会褒扬!
  懒云人作《重修五龙庙记》,并作诗赞之:
龙山之高凌银潢,
神龙来栖靈洋洋。
民仰威赫構庙堂,
祷雨輙应福是方。
自晋迄今千岁长,
老松万木何苍苍。
民怀神惠不敢忘,
庙貌历久宁无伤。
太守视之心周章,
何以事神奉烝尝?
葺而新之增辉光,
栖神妥靈靈愈彰。
我作诗兮刻碑傍,
神兮鉴兮勿杳茫。
福我民兮寿且康,
雨旸时若百谷昌,
庶与太守名同芳。
  鼓楼,在州治前东侧。洪武三十二年知州傅遂原建于子城门上,天顺七年知州李濬新筑臺,建楼於其上,。成化七年知州孙珂用砖包砌台基。
   钟楼,在州治前西侧,洪武三十二年付遂建。
   马暾来潞,执治六年,“政洽民孚,治有余力”,社会安定发展,他修建了很多建筑。再看钟鼓楼年久朽腐,弘治九年三月动工修建,五月完工,二楼焕然一新,朴素浑坚,雄伟壮固。官民惊喜,赞“马君以民心为己心,理官事如家事者,百年之内仅见若人耳。”
  义阳王神祠,在儒学门内东侧,供唐检校工部尚书、领昭义节度使、兼潞州大都督府长史李抱真。“练兵训农,甚有治绩。”带兵遂雄山东,殊勳茂烈。为政薄赋省徭,当时发生旱灾、蝗情,李抱真为民请罪神衹,蝗灭雨至。潞民陈请,帝嘉其功,立庙祀之。弘治七年七月,潞州大旱,马暾急民所急,到处祷告祈雨,不见效果。听老人们说,义阳王最灵验,马暾十七日撰祈雨文,备祭品,率僚属、耆老往庙学义阳王祠址,设坛祭祀。当日大雨滂沱,保农民丰收。马暾感恩义阳王,令重建义阳王祠,在庙学乡贤祠左,共三间。
  马暾维修、重修的建筑还有:
  公生明堂,即州衙厅事,元至元间郡守张瞻甫建,弘治六年,马暾重修。
  申明亭,在州治前西,弘治六年改建;另一在西关厢。
  医学,在州治前东,洪武十七年开设,弘治六年重修。
  阴阳学,在州治前东,洪武十七年开设,弘治六年重修。
  宣圣庙,在西火村,元乡人设私塾教子而立,弘治六年马暾命乡民重修。
  泮宫坊,在儒学前西,弘治六年重修。
  育贤坊,在儒学前东,弘治六年重修。
  观稼轩,在五龙山庙后,张瞻甫建,弘治七年重修,有旧碑存。
  城隍庙,洪武五年,竺知州克仁建,马暾重修。
  马暾在任,无废不举,遍视州城,为了民众,衙、学、庙,毁者重修,损者补之。他未满足现状,察民情,体民意,为了民众,马暾有利必兴,在维修已有建筑同时,又兴建一些新的工程。
  乡贤祠  《潞州志》(祠庙志):“在儒学门内东侧。祠潞之先贤,自周予让至国朝杜敩凡十人。弘治五年知州马暾、学正刘崧创建,南京刑部左侍郎阮勤为记。”
  马暾任潞州知州,“政教大行,民神具举。”潞州,上党名郡,历史悠久,名贤亦多。马暾为树立榜样,以表前贤之盛心,启后学之盛心,派人搜集、整理,精择十人:予让、鲍宣、冯世奉、陈龟、韩怀明、苗授、刘宣、李孟、宋道、杜敩。为之在儒学门内东侧建祠四楹,名乡贤祠。弘治六年建成,马暾亲祭《乡贤祠奉安神主文》“庶表异乎前贤修,启后来振迈。”
  乡贤祠,为马暾首创,敬仰先贤,教育后人。从此,各县也建乡贤祠。敬贤成风,到清,潞州乡贤祠供奉达五十三人。
  至清顺治,长治知县于公允认为:乡贤者,非一乡一时之贤,乃天下千百万世之贤,改向重修乡贤祠,于戟门下,与名宦祠相对。时供乡贤二十六人。
  名宦祠  《潞州志》(卷二):名宦祠,在儒学门内西侧。弘治九年新建。
  当时,学正刘崧作《潞州新建名宦祠记》,及时记载了马暾创建名宦祠的经过。马暾执政潞州,“所行皆古道,如禁奢僣,抑奔竞,笃伦理,旌节义,作士气,罢淫祀,悉次第举之,民皆向化。”为纪念历来在潞州任官德、才、绩具佳者 ,树立榜样,马暾在《潞州志》(卷三)首创设《名宦志》,从战国至弘治,凡政绩突出者,皆列入,并概括其绩,共一百五十人。马暾考据史传,选自汉以来有功德卓著之宦十六人:姚崇、宋璟、马知节、刘器、李昭玘、张三同、程千里、孙揆、裴约、李筠之、朱光庭、张确、柴如锡、韩昭、沈璋、张景巌。立名宦祠,供登祠瞻礼。此举报前贤、启后贤、福斯民,一举三得!在潞州敬贤成风,至万历,又增郭子仪、李抱真等,名宦祠敬名宦达五十八人。
  敬人者,人敬。清,乾隆年间修志,将马暾列入名宦,当之无愧。清顺治于公允认为:祠为南向,非制。迁建于戟门两阶下。与乡贤祠东西相向。时载名宦二十九人。
  进士坊,弘治七年,马暾在儒学东为洪武初进士晋罡建进士坊;在州治前为宣德间进士刘昭建进士坊。起到了表彰杰出人才、鼓励人们学习的目地。
  社学,中国历来百姓耕读传家,为官民生为本,教养是责。马暾在潞州,关心民生,热心城建,关心 教育。从弘治五年开始,遍建学校。在城里,有些没收的官房被人占住,马暾令收回,在润德坊、北门内大街、南门内大街、西门内、南门内大街、北关厢、西关厢、関王庙侧共改建学校八所。在各乡,利用寺庙、空房设立学校三十余所,每校设教读一名负责,教育子弟。当时潞州城里城外学校红红火火,处处读书声。
  马暾在潞州九年,有利必兴,无废不举。《潞州志》记载;先后大修、维修十八项,新建十一项,肯定还有一些修修补补的项目没有记载。可以想象,那时的潞州城,时时有新项目,处处有新建筑,城市面貌焕然一新,官笑民乐。人人举手称赞知州,“以民心为己心,以官事为家事,百年之内仅见若人耳!”
 
盛世修志 恩泽后世
 
  《潞州志》壶关杨奇撰《潞州义阳祠记》叹曰:“祠宇之建置有兴废,文章之在世无古今。”真乃千古真理。马暾任潞州之首九年,修建工程数十,惠及当时;难能可贵的是他著书立志,恩泽后世。
  马暾博学多才,“以乡进士家食时,尝编《徐州志》若干卷。”马暾故乡彭城,即今徐州,年轻时,就关心家乡,多方收集资料,博搜群经子史至百余部,“凡事有关徐者,悉摘之,”历时四年,四易其稿,编撰《徐州志》十卷,弘治七年刻印。是最早的刻本徐州志书,也是唯一的私修徐州志书,是徐州重要史志。据说,现仅存一至二卷,一卷现存54面,二卷仅有72面。
  马暾就任潞州,执政为民,政通人和,安居乐业,令人敬佩。他更考虑为潞州人们留下永久的纪念,就是立《志》。在弘治前,上党、潞州,还没有一部比较完整的地方志,有晋人作《上党记》,很简要,且已失传。《潞州志序》提到:长治地区上古为冀冀州,商、周建黎国,战国韩(前348年)首设上党郡,至明已有史近2000年,北州建德七年(578年)置潞州,至弘治已有 近千年。潞州盖山西巨郡,曾出现过予让、鲍永、李抱真、杜敩等名人,但无正史记载,实为憾事。马君“厚善”、“志成”,“以公勤牧爱闻。”於是,他运用编《徐州志》的经验,开始领导和亲自纂辑《潞州志》的浩大工程。他组织人员,遍集资料,精心纂辑,按程敏政题《潞州志序》,《潞州志》终在弘治八年六月编纂完成。(一说是弘治十五年后,理由是书中记载弘治十五年事)弘治年间刻印,原名《弘治潞州志》。
  《潞州志》从先秦记起,至弘治十五年,共十二卷,分建置、疆域、风俗、土产、田赋、户口、学校、古蹟、职官、科贡、人物、灾异、艺文记述。1995年市志办重刊《潞州志》,张革非先生在《序言》中称《潞州志》是“从古至明的百科全书,是经济建设、文化建设的历史文献,人物传记和资料的宝库。”
  马暾纂辑的《潞州志》是长治历史上第一本完整的、成功的地方志。该志第一次较完整地收集、整理了潞州的地理、历史、经济、人文资料,非常珍贵。《潞州志》奠定了潞州志的框架和基础。此后又有明万历周一梧纂修的《潞安府志》、清顺治杨晙修、李中白纂修的《潞安府志》、乾隆张淑渠、姚学甲纂《潞安府志》,都是以《潞州志》为基础。
  马暾酷爱艺文,《潞州志》(卷四)、(卷五)占大量篇幅收集词翰,保留了珍贵的艺文资料。最珍贵的是,马暾敬仰唐潞州别驾李隆基,重修了德风亭,在《潞州志》中可能是全部收集了有关德风亭的诗文,诗歌66首,文记3篇。
  马暾篡修《潞州志》开先例,七至十一卷,分别为当时潞州所领长子、屯留、襄垣、潞城、壶关、黎城六县纂志,框架俱全,篇幅不少,集各县之要,是各县史的宝贵资料,也是各县后来编志的基础。
  马暾才学渊博,来潞州前,曾修《徐州志》。任潞知州,政绩卓著,同时篡辑《潞州志》,为潞州做出一大贡献。一人一生纂辑两部大志,实为罕见。因此,马暾也被誉为方志学家。
 
著书立说 留传千古
 
  马暾天资聪明,勤学博知, 成化时中进士。先后纂辑两部州治,文词准确、简练。他为政笔耕不辍,作品很多,尤擅诗歌。在潞州,马暾留下了很多建筑,也留下了很多诗文。在《潞州志》收录的有《德风亭东西轩纪实》都五篇文章,有《重修德风亭》等四首诗。其中有《谒微子祠》:
曾於经典见三仁,
生者心同死者真。
有意欲绵千世祀,
无门且作百年人。
庙遗道左兴还废,
名并山高秋复春。
最喜奚斯工孔硕,
旧碑新刻贵如银。
  从《潞州志》看出,在马暾的影响下,文人辈出,当年潞州文艺繁荣,以德风亭为中心题材,创作了大量诗歌、文章。这都是我们长治的宝贵财富。
   马暾后著有《书斋手稿》。明嘉靖《徐州志》卷十二录入。
   马暾酷爱诗词,为诗词不遗余力。北宋大文学家陈师道,号后山居士,彭城人,诗人,一生安贫乐道,闭门苦吟,写诗679首,与苏轼交往甚密,与黄庭坚等称苏门六君子。著《后山先生集》。明时,此书已少见,“亡且久矣”!马暾热心诗歌,又是陈师道老乡,当仁不让,拯救此书。弘治十二年,他组织将王鸿儒本重新刊刻《后山先生集》,共三十卷,收集陈师道作品最全,使该书得以保存、流传。人赞为“不朽之盛事”。
亲民勤政,治理有方;
有利必兴,无废不举;
盛世修志,恩泽后世;
著书立说,留传千古。
马暾,政绩留青史,文章千古传!
马暾,徐州的骄子,潞州的名宦!
(责任编辑:蒋岚宇)
 

欢迎您的光临,您是第     位访问本站的朋友!
版权所有:徐州史志办公室 制作维护 徐州亿网 苏ICP备07508860号
友情链接:徐州史志办公室