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家谱——地方志的有益补充

编辑日期:2018-10-15 11:16:33 来源: 发布者: 阅读次数: 次

    

 家谱——地方志的有益补充

靠山吃山,靠水吃水;聚族而居,繁衍生息。这是中国农民几千年来的生活习俗。沛县地处微山湖畔,西临黄河故道大沙河,特殊的地理环境造就沛县人聚族而居的分布特点:“城南的郭(姓),城北郝(姓),张(姓)半湖,李(姓)半坡,沙河两岸老猪(朱)窝”。上述姓氏可谓泗上古沛的名门望族,续修族谱是他们的世传家风,盛世修志使这一传统更加繁兴。不过最红火的倒不是“张李朱郭郝”而是刘氏。刘氏宗亲仰仗汉高祖刘邦,前承“汉后无二刘”之世荫,后接郡望彭城之藜照,建世界刘氏会馆,下设谱局,专人专职广收海内外刘氏家谱数千部,续修族谱,祭祖联谊搞得风生水起,遂使沛县成为海内外刘氏谱牒研究的汇集中心。

随着社会谱牒热的升温,沛县图书馆顺势而起,自上世纪末着手收集谱牒家乘,以丰富地方文献馆藏,为谱牒文化爱好者构建一个研究交流的平台。目前,沛县馆藏有马氏、韦氏、魏氏、苏氏、吕氏、贺氏等50多家姓氏的族谱100多卷,成为沛县地方文献的特色亮点和基础支撑。尽管图书馆所藏谱乘有限,但依然可从其序言、诗词、碑铭、名人传记、族家大事中获得地方历史、社会文化等各个方面的信息。史家认为家谱与国史、方志共同构成了中华文化大厦的“三大基石”,笔者在阅读家谱中领悟到:地方志是国史的的基础,家谱是地方志的有益补充。且举两例:

沛县《沈氏族谱·广汉堂》中列有“沈氏支脉外迁大事记”条目,这在众多家族谱中是很少见的,条目中详细记载了从明永乐十二年(1414)至民国年间,沛县沈氏支脉16次外迁的历史。对照《沛县志·大事记》,沈氏外迁的时序原因毫厘不爽,而且连“正月迅雷”“流星大如斗”“秋季桃李开花”等自然反常现象也作了记录。沈氏族人自明永乐十二年迁居沛县大闸村,大闸村紧靠微山湖,黄水泛滥大闸必然首当其冲,这就是沈氏家族频频外迁的主要原因。沛县沈氏支脉的外迁史,印证了沛县的黄灾史。另外,微山湖横跨苏鲁三百里,芦荡河汊如同迷宫,历来是土匪藏身出没之地。大水来了逃荒走,土匪来了怎么办?只有放下犁耧锄耙,拿起刀枪剑戟保家护田。沈氏族人为了提高抵抗土匪的战斗力,1906年,他们从河南濮阳庆祝乡请来了著名曦阳掌拳师丁修国来沛,为大闸村民传授曦阳掌武术功夫。自此,我国稀有拳种曦阳掌在沛县扎根落户,沈逢贤、沈逢贝就是该拳种的代表人物。沛县作为全国武术之乡,尚武之风由来已久,追溯风尚的形成,从《沈氏族谱》中可见端倪。

说起沛县武术,叫得响的拳种是“大洪二洪三晃膀,少林梅花曦阳掌”六家门派,沛县还有一拳社“梁派形意拳”,虽不如上述拳种名声显赫,但梁家拳以“内外兼修、以意带气、以气发力”的特色,在沛县武林界独树一帜,历史上有过辉煌的一页。沛县《梁氏族谱·安定堂》中有一篇 “嵫石论”,文章记述了400年前梁氏自南昌来沛定居,办学堂,开武馆,这块重达100多斤的嵫石,就是习武者的器具,天长日久,成为梁家形意拳的传家宝。沛县梁氏家族文武双修之风代代相传,据《梁氏族谱》记载,梁家人曾走出了“登仕郎、武举人3人, 勅赠武略骑尉1人,太学生、例贡生3人,武庠生、邑诸生15人。十三世(梁)振春、(梁)逢春公皆精于骑射,同入武庠。振春公在秋围中,连珠箭三十均贯一处,时论美之,勅授武略骑尉。逢春公,弓马甲于徐郡,泮官攫为第一。乡试南围,得中第二十四名举人······。”(见《梁氏族谱》996页)沛县梁派形意拳有文物可证、有文献可考,如果这些文字内容编入《沛县武术志》《徐州武术志》,将使梁派形意拳这朵小花在中华武术的百花园中更加鲜艳光彩。

    再说图书馆馆藏家谱。无论版本还是内容,家谱中都能映衬出社会文明的历史进程。进入新世纪,多数再修族谱采用了横版精装印刷,因为到了读图时代,横版精装印刷便于图片照片登载,图文并茂更接近青年人的审美要求,有的谱牒后面还加附了光盘。打开老旧家谱,谱中往往只记男不述女,这反映了中国几千年封建社会重男轻女的偏见和以男性为中心的宗法思想。过去民间有句老话 “嫁出去的女,泼出去的水”,而在新修家谱中,女同胞的地位逐步提升。在《梁氏族谱》(962页)中,全国师德先进个人梁彩霞、女明星企业家梁敬英,她们的巾帼英模形象不仅跃然纸上,而且还为她们立传扬名。新版《苏氏族谱·眉山堂·沛县卷》(129页——132页)专设一栏,专门为四十九位80岁以上的苏氏老人不分男女立照存档。

    修续族谱是家族中的大事,大多数是一姓一族自成体系修纂成谱。既有常规就有例外,沛县河口镇张李庄村18家姓氏共同完成了《张李庄各姓族谱系》的修编任务。众所周知,续修族谱是好事但绝非易事,要有族长牵头、组建班子、设立机构、遴选能人、各任其事、各司其职、齐心协力,几经寒暑方可告成。一姓一族尚且几番周折,18家姓氏联成一谱那将是难上加难。笔者探寻创立《张李庄各姓族谱系》的成功经验,首先是主编人张基海、李家晨二位先生知书明理、独辟新径、敢当敢为、乐于奉献的精神;再者是村领导知民心、顺民意,为玉成其事保驾护航的基础保障;更重要的是新农村建设为大家提供了文明和谐的社会环境,正如该谱编后记中所言“家和成事兴,国昌民富庶;谱系当成继,子孙传千古。”

    总之,当今民间续修族谱的与时俱进,与地方志编纂的体例创新同步共鸣,可供参考。

 

                                    撰文:张让 翟文静

 

 

 


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